木曰曲直 金曰從革

 

木曰曲直 金曰從革

朱壁修 20101119

木曰曲直 金曰從革，是尚書洪範五行中的話，這二句話各家有不同的解讀，我也提提我的看法。

木在五行中相應春天、東方，有向上、舒展的屬性，因此，木曰曲直該理解為讓原本為曲的狀態變成直的狀態的意思。那麼和木相對應的金呢？在五行中金相應秋天、西方，有向下、收納的屬性，為什麼這種屬性被稱為從革呢？說文解字﹕從，隨行也。革，獸皮治去其毛，革更之。象古文革之形。凡革之屬皆从革。

古文革从三十。三十年爲一丗，而道更也。臼聲。許多人都把解讀重點放在革字上﹕更也。然後再加上金為金屬的定見，於是金曰從革就被解讀為金屬具有良好的沿展性、可被跟著改變形狀。

但是，如果把重點放在從字上，結果就不同了。從字指隨行，就是順向的跟著走。從革就指順向跟著走的狀態被改變了。這是什麼意思呢？古人在定義順、逆是根據陰陽屬性的，用一個運轉中的圓來表示的話，左半圓是向上的、是陽屬性、是順﹔右半圓是向下的、是陰屬性、是逆。所以，金曰從革就指向下的、收納的，這才和金原本相應的秋天、西方有一致的意思。為什麼三十年和革有關呢？因為上古時以六十甲子紀年（一個周而復始的循環），過完了一半，也就是陽屬性走完了，開始走另一個三十年，陰陽屬性變了、就稱為革。另外，更和改不一樣，更雖然是不一樣，但只能是周而復始中另一半的不一樣，而改就沒有這個限制。

勒字從革從力，指的是力方向的改變。力字具有陽屬性，和向外的有關，如果發力方向是向內的，就是勒字的意思。

霸、既生霸、既死霸

霸，月始生，魄然也。承大月，二日；承小月，三日。从月聲。《周書》曰：“哉生霸。”

古文霸。

霸字是什麼意思？令上古史專家頭疼的很。因為商、周卜辭中都出現許多和霸字連用的用語，究竟霸字和月的明亮關係是什麼？有人考證說霸指的是月明亮的部分、也有人信誓旦旦的保證，霸是指月黑暗的部分。看了古文霸字，我瞭解了霸字指月相周而復始的變化。會造成大家誤解的不是霸字，而是被大家忽略的其它和霸字連用的字。例如﹕霸，月始生，魄然也。漢書律曆志寫作﹕霸然也。這都無損原意，因為重點在然字。如果將然字解讀為﹕…的樣子。那麼就不對了。然字有陽屬性，而且和有字一樣特指陽屬性的開始。然、燒、爇是近似意，甚至是互訓意，而我們常用的燃字則指過了燃點，成為明火的狀態，也就是火的開始之意。在穴位中，足少陰腎經起始穴是湧泉穴，位於腳底﹔下一個穴位稱為然谷穴，位於脚大趾側，如果明白谷字具有陰屬性（甚至是陰極至）而然字具有陽屬性（特別指陽初始），那麼足少陰腎經在湧泉穴後的穴位稱為然谷穴，就很容易理解了。

所以，月始生，魄（霸）然也。指的是﹕朔是月相周而復始變化的開始。而月初稱為既死霸、滿月之後稱為既生霸也是同樣方式去理解﹕月相周而復始的變化（霸）陰屬性到底（死）後（既）的狀態稱為既死霸、月初始之後的狀態。而月相周而復始的變化（霸）陽屬性到底（生）後（既）的狀態稱為既生霸、月相開始進入由滿而缺的狀態。古文霸字最下方是月，中間部分象是米字，但可千萬別這麼認為。月相的變化由晦至望是從右邊先有（有字的月就是這麼寫的）然後愈來愈多直至滿月，滿月之後則從右邊開始缺，然後愈缺愈多一直到沒有。如果知道古人將一個周而復始的循環的前半部（左半部）視為陽屬性，那麼，在古文霸字中形如米字的左半部都是上半月的弦月，而右半部則是下半月的弦月。正下方應是無月的晦，但卻寫了個大大的月字，那不是有衝突嗎？月，闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。因為月字代表陰極至，寫在正下方恰恰表示沒月。那麼古文霸字還能告訴我們什麼？我認為造這個字一定就表示已有了八分月相的觀測方式。為什麼呢？因為除了四立方位的月相以外，四正方位的月相是更容易識別的﹕上為滿月、下為没月、左為右半圓月、右為左半圓月。除了從古文霸字猜測之外，商、周時期月相術語還有﹕旁生霸、旁死霸。什麼是旁生霸、什麼是旁死霸呢？生是陽屬性、前半循環﹔死是陰屬性、後半循環。旁呢？旁有大、布的意思，另外旁有在二側的意思（雖然段玉裁說這是錯的，但在房字中又說﹕中室曰堂，室在旁曰房，也就是厢房。這都和方字本意的二平行線有關）因此旁生霸指的是上半月的右半圓月相，而旁死霸則指的是下半月左半圓的月相，而這二者分別發生在古文霸字象似米字中間一橫的二旁！