圓為一 朱壁修 20140704
圓，圜全也。囗，回也。回，轉也。員，物數也。一，惟初大始（極），道立於一，造分天地，化成萬物。（一，數之始也，物之極也。）圜，天體也。全，完也。
天圓地方見於道家、儒家典籍，外圓為天，天的本體稱為圜，完整的天體（周而復始軌跡）稱為圓。
只是一個圓還不夠，這個圓得在運行中，而且，一直在周而復始的運行中，這可由外圍的囗字字意得知。當只是一個圓時，這圓可稱為天、可稱為一（道生一），而當這圓分成左右二半圓時，天就只是向上的左半圓到頂（天，顚也。至高無上。从一大），地（地，元气初分，輕清昜為天，重濁侌為地。萬物所敶列也。）是降下的右半圓到氐（氐，至也。本也。）這裏要停一下，地這個字示意的是比土還要陰屬性，也就是指在壤土下的岩盤。而和天字對應的字，較像的有立字（从大一）及氐字（从氏一），立字和天字在字形上是完美互補，但立字字意為陽屬性，因此不合，而氐字的氏示意向下崩落、分散，較為合適。圓等於一只有在最初始時如此，有些像是當今大爆炸學說的起始奇異點，包含所有，無從分割。
如何理解說文解字第一字呢？一，惟初大始（極），道立於一，造分天地，化成萬物。我的解讀很簡單﹕在開始之初，道站在圓的最低點，然後開始行進（畫圓），到了最上方稱為天、到了最下方稱為地。這麼周而復始一遍又一遍的運作著，就產生了生成萬物的力量。造字示意的是人為的生成，分字示意的是整體的解散。造分天地還說出了先有天後有地！但，一究竟是什麼意思呢？一有全部、完整的意思，還有極點（起點、終點、轉折點）的意思。天字的一示意左半圓向上的極至（完整向上的終點）﹔氐字的一示意右半圓降下的極至（完整降下的終點）。立字的一示意有所為（陽屬性）的起點。老子也說一﹕昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。這裏的一都可看成周而復始的起點、極點、轉折點。一，數之始也，物之極也。
什麼是大呢？為何天字、立字都和它有關呢？大，天大地大人亦大焉。許愼引用了老子的話，但，沒能說清楚。在老子同篇中前面一段話才是重點，我來好好講一講﹕
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠、遠曰反。故道大、天大、地大、人亦大焉。域中有四大，而王居其一焉。人法地、地法天、天法道、道法自然。
老子說的很清楚，道是自然運作規律的字（表象），大是自然運作規律的名（功能）。大該如何描述呢？老子也畫起圓了﹕由正下方開始畫一順時方向運行的圓，畫出向上的左半圓，這叫大曰逝（逝，往也。往，之也。之，出也。出，進也。進，登也。）畫到極至，這叫逝曰遠（長，久遠也。遠，遼也。）接著轉而向下畫出右半圓，這叫遠曰反（反，覆也）！反者道之動。動是由高而低的運行，作是由低而高的運行。作，起也。反字从厂又，示意了左半圓走到最高點後轉而向下繼續運行。
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