生之徒，十有三

生之徒，十有三 朱壁修 20121003

出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之死地，十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。

這是老子（道德經）的話。要解其真意，就要先知道十和三在文中的意思。歷來解老諸家皆視十、三為數字，以致難得其要。史記律書…數始於一，終於十，成於三。這才是解題關鍵。說文解字: 十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央備矣。所以，十 有 完善、結果 的意思。而三字則有 開始、先、小成 的意思。

生為陽、死為陰是出生入死 的解釋。以一個順時方向運行的圓來看，出、生、陽 是向上的左半圓，入、死、陰 是降下的右半圓。說文解字﹕徒，步行也。徒 指的是一種中性行進方式﹕不快也不慢，因此徒字本字為，从辵从土。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之死地，十有三。怎麼解讀呢？生的行進有開始有結束，有結果有原因，有它的必然有它的所以然。死的行進有開始有結束，有結果有原因，有它的必然有它的所以然。由生而死的行進有開始有結束，有結果有原因，有它的必然有它的所以然。

夫何故？以其生生之厚。為何如此呢？因為這就是行進過程積纍的必然！說文解字﹕生，進也。厚，山陵之厚也。之，出也。

蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。這裏話鋒一轉，老子告訴我們在死地亦有求生之道﹕在馬路上走雖比在家中安坐危險，但多些小心謹慎就不易被車撞、從事危險行業若能處處提防，也能做好工作且全身而退。這又是為什麼呢？因為他沒將自己置於死地。他沒使死之徒的三形成，又怎會走到死之徒的十呢？