國際自然療法宣言

會長致辭：國際自然療法宣言

張長琳

2013/5/18

自然療法：

即運用各種自然的手段來預防和治療疾病，具體而言，自然療法是應用與人類生活有直接關係的物質與方法，如食物、空氣、水、陽光、體操、睡眠、休息以及有益於健康的精神因素，如希望、信仰等來保持和恢復健康的一種科學藝術。

自然療法的哲學指導思想

深信機體的自愈能力，在其醫療過程中儘量避免使用任何削弱機體自愈能力的醫療手段，不能忽視機體的自愈能力，更不能用各種療法取而代之。

自然療法的指導原則

教育患者採用健康的生活方式，增強機體的自愈能力，應用自然和無毒的療法。

自然療法與中西醫

自然療法是以人體健康為核心，注重提高生命品質，重點強調維持身體健康和預防疾病，更接近于中醫。而西醫是以疾病為核心，重點放在當機體出現了疾病時，如何診斷和治療。因此兩種體系在學術思想上和技術手段上迥然不同，存在互補性。

中醫學與物理學的碰撞

近一百年來，中醫受到了現代西醫和現代科學的強烈衝擊。 “廢止中醫”、“告別中醫”的呼籲聲此起彼伏。有趣的是，當中醫的故鄉在高呼“廢止中醫”和“告別中醫”之時，在西醫的故鄉卻興起了一陣又一陣的“中醫熱”。然而，一些真正關心中醫命運的大夫開始驚呼：“中醫正在走向滅亡！”顯然，這不是指“中醫”這個名字會滅亡。也不是指“中醫”這個職業會滅亡。而是指“中醫”的實質、“中醫”的魂，“中醫”的靈，正在步步走向滅亡。真正“中醫”正在不斷地被破壞，被肢解，被雜交，被閹割，被人妖化。慢慢地，到了誰也說不清楚，到底什麼是“中醫”了。

另一方面，“中醫”的靈和魂，也就是許多中醫的精髓思想，如“整體論”的思想，“天人相應”的思想，“子午流注”的思想，把經絡系統看成“靈樞”的思想，把藥看成是音樂的思想，把萬物看成是有生命的思想等等，正在被西醫和其他現代科學吸收，消化，成了豐富別人的營養。而中醫自身正在慢慢地枯乾，空殼化，變成一個中不中、西不西的“四不像”，或者說，正在一步步變成一個沒有很強工作能力，也沒有生育能力，但卻是出奇漂亮的“人妖”。

其實，西方的“中醫熱”反映了西醫所面臨的一個困境，反映了西醫也正在苦苦地尋找出路。在貧困、戰亂的年代裡，西醫的手術刀和抗菌素不知救活了多少人的生命，在“救死扶傷”中，表現極為出色，所以有了“白衣天使”的美名。可是，到了和平富裕的年代，西醫對慢性病和功能性紊亂就顯得有點束手無措。更糟的是，人們發現，越來越多的病人不是死于疾病，而是死於錯誤的醫療思維模式。更不用說這種錯誤的醫療思維模式大大地提高了醫療的費用。這都說明，西醫對生命運動本質規律有嚴重的認知缺陷。從古希臘的解剖學開始，西醫一直走的是“拆分論”（reductionism）和機械化思維的道路。在過去的兩百多年中，從解剖學到組織學，從細胞學到分子生物學。已經耗盡了“拆分論”所有潛力。於是，西醫也不得不到中醫中去尋找“整體論”（holism）的思維模式，不得不接受中醫中心身合一的思路。

一百多年來，反對中醫的最高呼聲是“中醫不科學”。其實，這是對“科學”極大無知。在詞典中，“科學”的定義就是“反映自然、社會、思維等的客觀規律的分科的知識體系。”所以，無論是“中醫學”還是“物理學”都是“科學”，因為它們兩者都是“反映自然、社會、思維等的客觀規律的分科的知識體系。”

從“知識體系”的形成過程來看，還需要有“科學的精神”和“科學的方法”。哥白尼說過：“科學的精神就是對真理的追求。”所以，無論是“物理學”還是“中醫學”的發展，都具有這種窮根究底的精神。要不然，就出不了摩西的《創世紀》，出不了老子的《道德經》，也出不了屈原的《天問》。所以，從“科學的精神”來看，東方的“中醫學”和西方的“物理學”完全是一樣的。

從“科學的方法”來看，東方的“中醫學”和西方的“物理學”確實用了不同的方法。但是，“科學的精神”是唯一的，但“科學的方法”本來就有許多不同的選擇。在不同的歷史條件和採用不同的方法， 東方的“中醫學”和西方的“物理學”也確實發展成了不同的“知識體系”。我們可以把它們兩者都粗粗分成六個發展階段，從而便於比較：

東方：“中醫學知識體系的發展過程”

第一階段：《河圖洛書》（對宇宙生命運動規律的結繩記事）

第二階段：《八卦》《太極圖》（對宇宙生命運動規律的契刻記事）

第三階段：《易經》（對宇宙生命運動規律的定性、定量、定位的研究）

第四階段：《道德經》（文字注解道對世界本源和人類認識能力的思考和研究）

第五階段：《黃帝內經》（文字注解生命，對自然界大宇宙與人體小宇宙彼此作用機理研究，奠定了整個中醫的理論基礎）

第六階段：《金貴要略》《傷寒論》《本草剛目》《甲乙針灸經》（近兩千年來，理論系統基本沒有發展，但醫術方面，還是有很多的發展）

西方：“物理學知識體系的發展過程”

第一階段：《歐幾裡得幾何》（奠定了現代物理學的框架結構）

第二階段：《經典物理學》（對天體和宏觀世界運動規律的研究）

第三階段：《電動物理學》（對電磁波和場運動規律的研究）

第四階段：《統計物理學》（對群體運動規律的研究）

第五階段：《量子物理學》（對微觀世界運動規律的研究）

第六階段：《原子能的應用》《半導體的發明》《航太技術》《無線電通訊技術》（近六十年來，理論系統基本沒有發展，但在應用技術方面，還是有許多發展）

從這兩個知識體系來看，“中醫學”顯然比“物理學”發展得早，也說明中華民族是一個早熟的民族。值得注意的是，“中醫學”在近兩千年前就達到了第五個階段，在理論上停止了發展；而 “物理學”在六十年前就達到了第五個階段，在理論上也停止了發展。

所以，無論是東方還是西方，大家都失去了發展的方向。

現在，由於全球化的過程，這兩個不同的知識體系實實在在地碰到了一起。於是，哪一個知識體系才是正確的知識體系，成了人們爭論的焦點。由於建立在西方知識體系中的現代科學（其核心是物理學），在軍事上，技術上，經濟上和提高人們的生活水準方面做出了巨大貢獻，所以，就被人們推上了神壇，誤看成了真理的代言人。

更糟的是，“科學”又一步一步地變成了一個不能被批評，甚至不容懷疑的邪惡神靈。於是，無論什麼爛貨，只要貼上一個“科學”的標籤，也馬上就成了不容懷疑，不能批評的所謂“真理”了。

所以，把西方發展出來的知識體系“現代科學”看成是絕對真理，不但是嚴重的誤解，甚至是嚴重的無知。而這種對現代科學誤解和無知，在非現代科學發源地的中國，更為嚴重。而正是這種對科學的誤解和無知，中醫在自己祖國的飽受非議，被看成“不科學”、“反科學”、“玄學”、“巫醫”、“迷信”、“有藥無醫”等等。

其實，無論是經典的中醫還的現代物理，都是在窮根究底的、追求真理的“科學精神”驅動下積累起來的“知識體系”，所以，它們兩者都是科學。只不過，這兩個知識體系是獨立發展起來的，它們用的是不同的方法，所以一時還不能相容，目前還不能把兩個科學知識體系構建成一個更大、更寬的共同科學知識體系。

然而，這種不相容性並不一定是壞事，甚至是好事。因為追求知識的統一性也是人類的一種天性，同時也是科學向前發展的一種強大的動力。

現在，東西方兩個知識體系的碰撞，同時暴露了兩個知識體系的局限性。而對於局限性的認識，本身就是一個進步的開端。我們需要發展一個更高層，更廣泛的理論體系，來覆蓋這兩個原有的，但又不相容的理論體系。這一來，就給科學帶來了一個新的發展機遇。

構建《生命物理學》

從表面上看來，經典中醫學和現代物理學是不相容的。但是，從另一方面來看，它們又是互補的。現在，只是走到一起來了。而我們今天正在開始構建的，也就是物理學大廈的第五層，《生命物理學》。

第五層樓：《生命物理學》（對生命世界運動規律的研究）

第四層樓：《量子物理學》（對微觀世界運動規律的研究）

第三層樓：《統計物理學》（對群體運動規律的研究）

第二層樓：《電動物理學》（對電磁波和場運動規律的研究）

第一層樓：《經典物理學》（對天體和宏觀世界運動規律的研究）

現在《生命物理學》的構建已經開始。《生命物理學》的研究物件是高度動態的，不可拆分的複雜系統。《生命物理學》研究的結構是只能在開放系統中存在的耗散結構。《生命物理學》強調的是“主客體不可分割。

與《生命物理學》相對應的醫學是《波動醫學》，而不是《粒子醫學》。《粒子醫學》的基礎是人死後也能存在的屍體解剖結構，是一種靜態的結構，也就是“化學身體”， 這在西醫中已有了詳細的研究。而《波動醫學》的基礎是人死後，就會立刻消失的解剖結構，是一種高度動態的耗散結耗散構，也就是“電磁場身體”。

《生命物理學》和《波動醫學》的建立，將為各種“自然療法”提供生命層面和生命屬性的臨床技術指導。所以，我們也在這兒公開提出《生命物理學》和《波動醫學》這兩個名詞，作為一種共同的努力方向和目標，希望能抛磚引玉，引起大家的關注，並與大家一起探索，共同構建《生命物理學》和《波動醫學》，為《自然療法》奠定堅實的科學基礎。

杰出醫師

“杰出醫師”（outstanding）並不是在同樣類型的醫師中評級別。“杰出醫師”是不同凡響，不隨大流，有自己獨立思想的醫師。他們不是隨大流的所謂“主流派”（mainstream）的醫師，而是沖在醫學科學發展前沿的“前沿派”（frontier）的醫師。