五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。

五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。 朱壁修 20150630

藏氣法時論

. . .五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。. . .

五穀為養

養字示意在最高位（陽極盛，陰初始。）古文養字結構从羊入又。羊，示意陽極盛，又，示意陰屬性，降下的右半圓。

五果為助

助字示意左半圓陽屬性由下而上。（下對上的幫忙）。

五畜為益

益字示意圓正下方陽屬性的向上疊加。皿字示意下方盛物之器，水示意下方（北方之行）。

五菜為充

充字示意由高點轉而降下，右半圓的陰屬性。

字示意倒過來的 子 。

吃五穀可強化由陽轉陰。強化心系統。

吃五果可生陽。強化肝系統。

吃五畜可強化由陰轉陽。強化腎系統。

吃五菜可潛陽。強化肺系統。

藏氣法時。時：四時也。時，可視為順時圓上四個時點：春夏秋冬。

鹽塩盐

鹽塩盐 朱壁修 20150629

鹽指食用、調味、醃製食物的鹽。

鹵指含鹽量高的地。

內陸取鹵水煮成鹽。

塩？

塩字的出處

康熙字典（西元1716年）引用字彙的說法：鹽的俗字是塩。（字彙，西元1615年）

廣韻說：鹽的俗字是塩。（廣韻，西元1008年）

說文解字沒有 塩 字。

日文、韓文也用 塩 字。

有沒有可能：鹽是井鹽（鹵水鹽从鹵），塩是海塩？（海塩因宿沙成池从囗？从皿則因初期也煮較濃海水成塩？）

盐字就只是新造的簡化字 鹽。

說大

說大 朱壁修 20150621

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。老子對大 下過定義的！真理 的字是道，名是大。大 可以用一個順時運行的圓來解讀。(逝，往也。左半圓向上。) (遠，遼也。最高點。) (反，覆也。右半圓向下。)

說文解字: 大，天大地大人亦大焉。象人形。

大字結構和一無關，自成一部。

如何理解: 天大地大人亦大焉？

天，左半圓向上至頂，和大有關;地，右半圓向下至氐，和大有關。人(面朝左半圓，示意陽屬性)，人的互補字匕(面朝右半圓，示意陰屬性)，二者左右相合(人亦)，和大有關。

大字的結構是人字與匕字(人的鏡象，反人) 左右相合(亦) (象人形)。這點，可由古文大字看出些端倪。

天字，从一大。指的是: 天字的結構是一大。形是神是。而大字，象人形。指的是: 大字的結構借用人字的外觀，形似而神不是。(嚴格說來，大字應是: 象人亦形。較佳。左半邊似人字，右半邊似匕字。)

亦字示意大字基礎上，左右都有。所以在大字左右方各加一筆示意。在說文解字中，有不少字都解為从某，某亦聲。意思是這個字的結構从某，而且發聲也从某。文字的意思，和結構與發聲相關，所以，結構與發聲就如同字意的陰陽(大字的左右，亦。)。

說天

說天 朱壁修 20150620

天，是說文解字中的第三個字。天，顚也。至高無上。从一大。王國維先生在 釋天 一文中，說: 天指的是人的頭頂。這把天字的意思給限縮了。主要盲點在: 天字下方的 大 字不該理解為人體形。大字，指的是: 由正下方，經左向上，到頂後，再經右向下，回到出發點的圓。而大字上的一横(或在甲骨文、金文中的一圓點、一圓、一方塊)示意這圓最高那一點。因此，才說: 天，顚也。後續的至高，指的是經左半圓向上走的極至。無上，指的是 無 的上方。無，指的是整個向下的右半圓。由左半圓最高點及右半圓最上方，去逼近圓正上方那不左不右、亦左亦右的那一點。

大，是順時圓？無，是向下的右半圓？能質疑這二點，可以讀小學(文字學)了！