有之以為利 无之以為用

 

有之以為利 无之以為用

朱壁修 20100930

這是道德經的話。利和用的關係有些說不清楚，但若透過有无的圓圖就比較好理解。說文解字﹕ 用，可施行也。从卜中。有是左半圓、向上﹔无是右半圓、向下。有是能量的釋放而无則是能量的蓄積。這句話並不是說有等於利、无等於用，恰恰相反，它是說有的下一階段是利，无的下一階段是用。而利具有陰屬性（和秋相關、和向下相關）、用則具有陽屬性（可、施、行都有陽屬性）。

到底是有好還是无好？利好還是用好？該怎麼做才對？倘若把這四者放在同一時間討論的確會讓人困惑，我認為老子的意思是強調做右半圓（為无為），以為未來的用蓄勢。就好比是蠟燭，未點燃前雖不發亮，但我們知道它是可用的、有用的，一旦點亮了，那就是有的狀態、就是在用它了，那它的未來呢？就是朝向利走，直到无（熄滅）。

老子在告訴我們去做一枝又大又長的蠟燭（因為可用），但又告訴我們少去點燃它（因為用完就沒了）。

字還讓我找到代表伏羲（三圓四分曆）的中字。