陰陽五行 朱壁修 20110523
陰陽五行是中華文化的根,中國文字的創造、天文曆法的演進、中醫的理論架構、道家學說的思維體系都由陰陽五行所指導。可惜,自孔子以降,在主流文化中已看不到真確的陰陽五行,不過,它仍存在於中國上古天文曆法、文字(說文解字)、黃帝內經、道德經當中,只不過沒被人看懂!陰陽五行是中國古人探究真理所創建的思維模型,中國古人稱真理為大自然運作的本始、也就是道﹔宗教界稱之為神﹔西方科技稱之為統一場論或是終極理論。在探究真理的過程中,中國古人感悟到真理是活的、是會動的,是會周而復始有規律的動的,把這個感悟(象)形像化就成為一個順時運行的圓,這個圓又稱為常或恆,當我們將這個順時運行的圓看成左半圓(向上、陽)、右半圓(向下、陰),陰陽就出現了﹔所以,陰陽又被視為真理周而復始運作的表現方式,它也就是古人所說天圓地方的天圓。
要瞭解五行,光是知道水、火、木、金、土是不够的,說文解字說﹕五,五行也,象侌昜在天地間交午也。去查查水、火、木、金、土是什麼意思,就會知道它們又都和陰陽圓圖相關(水在圓正下方、火在圓正上方、木在圓左方、金在圓右方、土在圓中央),行,人之步趨也。彳,小步。亍,步止。所以,行是指二種前進方式的加總,再考慮黃帝內經中談到如何由四變成五﹕脾不主時,春夏秋冬各十八日寄治。就能體會五行是陰陽再細分後的表達方式,也可以看成是天圓地方的地方部分(十也是方)。
在這圓內含十字的圖形指導下,古人重新造字過(查查左、右的篆體或甲骨文)、中醫理論體系也漸成形(肝生於左、肺藏於右、心部於表、腎治於裏、脾為之使、胃為之市﹔升降出入,無器不有)、道家思維也漸清楚(道德經第一章就在講陰陽圓圖,不相信就自己去查說文解字),只不過,這些東西在距今二千五百年到三千年前就已完備,子孫不肖,沒能繼承罷了。
西方物理界用搞笑般的思維模型(原子像是葡萄乾麵包)鋪陳開了先進的科技,而我們的祖先在三千年前就架構了近乎完美的模型,子孫不會用還怪罪先人。崇古是錯嗎?我倒覺得問題出在崇的不够古、不够認真!