正本清源話太極: 陰陽五行

2011年5月23日星期一

陰陽五行

陰陽五行朱壁修 20110523

陰陽五行是中華文化的根，中國文字的創造、天文曆法的演進、中醫的理論架構、道家學說的思維體系都由陰陽五行所指導。可惜，自孔子以降，在主流文化中已看不到真確的陰陽五行，不過，它仍存在於中國上古天文曆法、文字（說文解字）、黃帝內經、道德經當中，只不過沒被人看懂！陰陽五行是中國古人探究真理所創建的思維模型，中國古人稱真理為大自然運作的本始、也就是道﹔宗教界稱之為神﹔西方科技稱之為統一場論或是終極理論。在探究真理的過程中，中國古人感悟到真理是活的、是會動的，是會周而復始有規律的動的，把這個感悟（象）形像化就成為一個順時運行的圓，這個圓又稱為常或恆，當我們將這個順時運行的圓看成左半圓（向上、陽）、右半圓（向下、陰），陰陽就出現了﹔所以，陰陽又被視為真理周而復始運作的表現方式，它也就是古人所說天圓地方的天圓。

要瞭解五行，光是知道水、火、木、金、土是不够的，說文解字說﹕五，五行也，象侌昜在天地間交午也。去查查水、火、木、金、土是什麼意思，就會知道它們又都和陰陽圓圖相關（水在圓正下方、火在圓正上方、木在圓左方、金在圓右方、土在圓中央），行，人之步趨也。彳，小步。亍，步止。所以，行是指二種前進方式的加總，再考慮黃帝內經中談到如何由四變成五﹕脾不主時，春夏秋冬各十八日寄治。就能體會五行是陰陽再細分後的表達方式，也可以看成是天圓地方的地方部分（十也是方）。

在這圓內含十字的圖形指導下，古人重新造字過（查查左、右的篆體或甲骨文）、中醫理論體系也漸成形（肝生於左、肺藏於右、心部於表、腎治於裏、脾為之使、胃為之市﹔升降出入，無器不有）、道家思維也漸清楚（道德經第一章就在講陰陽圓圖，不相信就自己去查說文解字），只不過，這些東西在距今二千五百年到三千年前就已完備，子孫不肖，沒能繼承罷了。