問君子

問君子 朱壁修 20150415

儒家的君子是具有很高德行的人，孔子在論語中有三次給君子下了定義:

子貢問君子。子曰：「先行其言，而後從之。」

司馬牛問君子。子曰：「君子不憂不懼。」曰：「不憂不懼，斯謂之君子已乎？」子曰：「內省不疚，夫何憂何懼？」

子路問君子。子曰：「脩己以敬。」曰：「如斯而已乎？」曰：「脩己以安人。」曰：「如斯而已乎？」曰：「脩己以安百姓。脩己以安百姓，堯舜其猶病諸！」

孔子回答子貢的是君子的基本操作形定義：說了之後要去作，不是作一次，而是持續、長久的作。

從，隨行也。是跟著主體走，主體是誰？主體是前次所行。

但是，這個給君子的定義，没有表述出所作事情的好壞，因此，第二次就補充了這一點，君子所作的事不能是壞事，最起碼要對的起自己的良知。

到這裡，君子的行為僅限於修自身，子路的連續追問，讓君子的行為走出了自身的框框，先是要作遵奉規範的事(脩己以敬，敬，肅也。肅，持事振敬也。) ，接著，這個君子的行為甚至要能有好的影響到週遭人，甚至天下人。

這也許就達到君子九十分的標準了，只是因為連堯舜都作不到，就不提更高的標準了。