關關雎鳩、在河之洲

關關雎鳩、在河之洲        朱壁修   20170309

關關雎鳩、在河之洲。

窈窕淑女、君子好逑。

參差荇菜、左右流之。

窈窕淑女、寤寐求之。

求之不得、寤寐思服。

悠哉悠哉、輾轉反側。

參差荇菜、左右采之。

窈窕淑女、琴瑟友之。

參差荇菜、左右芼之。

窈窕淑女、鍾鼓樂之。

 

這是詩經第一篇。理應很重要，但是傳世的解讀，眞看不出哪裡重要。我一字一字查字典解讀如下，看來是比較好些。

 

求偶的雄成鳥、由水上往群聚棲息的水中沙地行進。

外形美好且能顯露內心良善本質的女子，是君子的伴侶。

這樣的女子，好比清淺水中隨波搖曳的美食荇菜。

外形美好且能顯露內心良善本質的女子，我一心想和他在一起。

沒能在一起、滿腦子就想和他在一起。

欲求不得，想得發愁，翻來覆去不得安。

清淺水中隨波搖曳的美食荇菜，我把它採來吃如何？

這就象是：外形美好且能顯露內心良善本質的女子，與我如同都是絃樂的琴、瑟般，能有共同的一致。

清淺水中隨波搖曳的美食荇菜，我不採來吃，讓它自在成長如何？

這就象是：外形美好且能顯露內心良善本質的女子，與我搭配，如同向上生發的鼓與向下垂降的鍾，本質不同卻能相應和諧。

 

關關雎鳩、在河之洲。

求偶的雄成鳥、由水上往群聚棲息的水中沙地行進。

 

關：以木橫持門戶也。从門𢇅聲。

關關示意二合一。

雎示意雄性。

鳩示意成鳥。

康熙字典·隹部·五》雎：《廣韻》《韻會》七余切《集韻》千餘切，𠀤音疽。《玉篇》王雎也。《詩·周南》關關雎鳩。《傳》雎鳩，王雎也。鳥摯而有別。《釋文》七胥反。《左傳·昭十七年》雎鳩氏，司馬也。《註》雎鳩，王雎也。摯而有別，故爲司馬，主法制。《釋文》雎本又作睢，七徐反。又《玉篇》次雎。行難也。又姓。《正字通》明洪武御史雎稼，請立學宮臥𥓓。《集韻》本作鴡。

《康熙字典·鳥部·二》鳩：《唐韻》居求切《集韻》《正韻》居尤切，𠀤九平聲。《說文》鶻鵃。似山雀而小，短尾，靑黑色。《禽經》拙者莫如鳩，不能爲巢。《詩·召南》維鵲有巢，維鳩居之。《禮·月令》仲春，鷹化爲鳩。又《王制》鳩化爲鷹，然後設罻羅。《註》仲秋也。又官名。《左傳·昭十七年》郯子曰：少皞氏以鳥名官，祝鳩氏，司徒也。鴡鳩氏，司馬也。鳲鳩氏，司空也。爽鳩氏，司𡨥也。鶻鳩氏，司事也。五鳩，鳩民者也。《嚴粲詩緝》左傳五鳩備見詩經。祝鳩，鵓鳩也，四牡嘉魚之鵻是也。鴡鳩，關關鴡鳩之鳩是也。鳲鳩，布穀也，曹風之鳲鳩是也。鷞鳩，大明之鷹是也。鶻鳩，鱟鳩，非《班鳩》《小宛》之鳴鳩，《氓》食桑葚之鳩是也。又蒙鳩，鷦鷯也。《荀子·勸學篇》南方有鳥，名曰蒙鳩。又《爾雅·釋詁》鳩，聚也。《正字通》鳩能聚陽氣，故取義於聚。《書·堯典》共工方鳩僝功。《左傳·襄二十五年》鳩藪澤。又安也，集也。《左傳·隱八年》君釋三國之圖，以鳩其民。又《襄十六年》敢使魯無鳩乎。又國名。《山海經》始鳩在海中轅厲南。又舒鳩，楚屬國。見《左傳·襄二十四年》。又地名。鳩兹。《左傳·襄三年》楚子重伐吳，克鳩兹。《註》吳邑。又山名。《山海經》北二百里曰發鳩之山。又人名。汝鳩，湯賢臣。又小腹下曰鳩口。《巢氏病源》斜踵至鳩口內。又《韻會》渠尤切，音裘。同馗。土菌，可食。又叶斤於切，音居。《道藏歌》重萌鬱以赫，朱風引鳴鳩。旣忘榮曜契，何不寶僊居。《說文》鳩，从鳥九聲。《禽經》九鳥曰鳩。或曰鳩字从九以此。《列子·天瑞篇》一變而爲七，七變而爲九。九者，究也。乃變而爲一，故名鳩，此鳩所以从九也。《玉篇》或作勼。

釋水:

水中可居者曰洲；洲，聚也，人及鳥物所聚息之處也。

 

窈窕淑女、君子好逑。

外形美好且能顯露內心良善本質的女子，是君子的伴侶。

 

窈：深遠也。

窕：深肆極也。

釋言:

窕，閒也。

第二:

娃、嫷、窕、豔，美也。吳楚衡淮之間曰娃，南楚之外曰嫷，宋衛晉鄭之間曰豔，陳楚周南之間曰窕。自關而西秦晉之間，凡美色或謂之好，或謂之窕。故吳有館娃之宮，秦有㯃娥之臺。秦晉之間美貌謂之娥，美狀為窕，美色為豔，美心為窈。

五藏生成:  

心之合脈也，其榮色也，其主腎也。肺之合皮也，其榮毛也，其主心也。肝之合筋也，其榮爪也，其主肺也。脾之合肉也，其榮脣也，其主肝也。腎之合骨也，其榮髮也，其主脾也。

色：顔气也。从人从卪。

顔：眉目之閒也。

淑：清湛也。

釋詁:

儀，若，祥，淑，鮮，省，臧，嘉，令，類，綝，彀，攻，穀，介，徽，善也。

 

君子好仇

仇，逑 都有 放在一起 的 求 字意思。仇，逑 都是不好的匹配（同質性高的匹配）。好仇，好逑 就指 好的匹配（如同陽初始的子，匹配陰極至的女）

緇衣:

子曰：「唯君子能好其正，小人毒其正。故君子之朋友有鄉，其惡有方；是故邇者不惑，而遠者不疑也。《詩》云：『君子好仇。』

逑：斂聚也。从辵求聲。《虞書》曰：「㫄逑孱功。」又曰：「怨匹曰逑。」

仇：讎也。敵：仇也。

釋詁:

㪉，郃，盍，翕，仇，偶，妃，匹，會，合也。

釋詁:

仇，讎，敵，妃，知，儀，匹也

讎：猶𧭭也。

 

參差荇菜、左右流之。

這樣的女子，好比清淺水中隨波搖曳的美食荇菜。

 

槮：木長皃。从木參聲。《詩》曰：「槮差荇菜。」

荇：《唐韻》《正韻》何梗切《韻會》下梗切，𠀤音杏。《說文》莕，或从行。《陸佃曰》荇之言行也。《詩·周南》參差荇菜。《傳》接余也。《疏》白莖，葉紫赤色，正圓，徑寸餘。浮在水上，根在水底，與水深淺等。大如釵股，上靑下白。鬻其白根，以苦酒浸之，肥美可案酒。《韻會》池州人稱荇爲莕公鬚，蓋細莖亂生，有若鬚然。《洞冥記》靈池有連錢荇，荇如錢文。又姓。《正字通》漢荇不意、荇吾。或作䓷。菜：艸之可食者。

 

 

 

窈窕淑女、寤寐求之。

外形美好且能顯露內心良善本質的女子，我一心想和他在一起。

 

寤：寐覺而有信曰寤。

寐：臥也。

 

求之不得、寤寐思服。

沒能在一起、滿腦子就想和他在一起。

 

服，有帶在身邊、可使喚的意思。

服：用也。一曰車右騑，所以舟旋。

婦：服也。从女持帚灑掃也。

釋詁:

悅，懌，愉，釋，賓，協，服也。

績，緒，采，業，服，宜，貫，公，事也。

釋訓:

俅俅，服也。

 

悠哉悠哉、輾轉反側。

欲求不得，想得發愁，翻來覆去不得安。

 

悠：憂也。

釋詁:

永，悠，迥，違，遐，逷，闊，遠也。

永，悠，迥，遠，遐也。

悠，傷，憂，思也，懷，惟，慮，願，念，惄，思也。

反：覆也。

 

參差荇菜、左右采之。

清淺水中隨波搖曳的美食荇菜，我把它採來吃如何？

 

采：捋取也。

 

窈窕淑女、琴瑟友之。

這就象是：外形美好且能顯露內心良善本質的女子，與我如同都是絃樂的琴、瑟般，能有共同的一致。

 

友：同志為友。

珡：禁也。神農所作。洞越。練朱五弦，周加二弦。象形。

瑟：庖犧所作弦樂也。

 

參差荇菜、左右芼之。

清淺水中隨波搖曳的美食荇菜，我不採來吃，讓它自在成長如何？

 

芼：艸覆蔓。从艸毛聲。《詩》曰：「左右芼之。」

 

窈窕淑女、鍾鼓樂之。

這就象是：外形美好且能顯露內心良善本質的女子，與我搭配，如同向上生發的鼓與向下垂降的鍾，本質不同卻能相應和諧。

 

鍾：酒器也。

業：大版也。所以飾縣鍾鼓。捷業如鋸齒，以白畫之。象其鉏鋙相承也。从丵从巾。巾象版。《詩》曰：「巨業維樅。」

鐘：樂鐘也。秋分之音，物穜成。从金童聲。古者垂作鐘。

業：大版也。所以飾縣鍾鼓。捷業如鋸齒，以白畫之。象其鉏鋙相承也。从丵从巾。巾象版。《詩》曰：「巨業維樅。」

鐘：樂鐘也。秋分之音，物穜成。从金童聲。古者垂作鐘。

鍾鐘不同字，但此似通用。

 

 

鼓：郭也。春分之音，萬物郭皮甲而出，故謂之鼓。从壴，支象其手擊之也。《周禮》六鼓：靁鼓八面，靈鼓六面，路鼓四面，鼖鼓、臯鼓、晉鼓皆兩面。

 

 

樂：五聲八音緫名。

樂字意思為相應。

樂：《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，𠀤音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，𠀤音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同樂。又《集韻》力照切《正韻》力召切，𠀤音療。《詩·陳風》可以樂飢。毛音洛，鄭音療。又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤魚敎切。《論語》仁者樂山。又益者三樂。又《韻補》盧谷切，音祿。《太公·下略》四民用虛，國乃無儲。四民用足，國乃安樂。《班固·東都賦》食舉雍徹，太師奏樂，陳金石，布絲竹。又《唐韻》魯刀切，音勞。《廣韻》伯樂相馬。一作博勞。

考證：〔《孝經》移風移俗，莫善于樂。〕謹照原文移俗改易俗。

音：聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲；絲竹金石匏土革木，音也。