五行，是講地的，六氣，是講天的！

 

五行，是講地的，六氣，是講天的！  朱壁修  20180410

 

春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮

夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實

秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明

冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽

 

 

《四氣調神大論》裏面，有講到天氣，還有地氣。天氣的運作跟地氣的運作是不一樣的。我們以前在讀這一篇的時候沒有好好地去分。光看到"天地俱生"就稀裏糊塗地帶過了。我的看法：地氣是 生，天氣是 出。但因爲 生 和 出，意思都是 進，所以內文裏就寫了"天地俱生"。而夏三月的"天地氣交"裏的 交 字是兩個不同的東西——就是一個人面朝左，一個人面朝右，但是一前一後，我們在前面看，這樣子兩個人擺出來的形狀就是 交 這個字的出處。天氣的作爲和地氣的作爲是不一樣的，但是它們兩個碰在一塊，這是 夏三月。

最搞的的 秋三月，天氣以急，地氣以明。這個時候，天氣它基本上是收的，我們經常講"秋收"，是講的 天氣收。地氣以明是什麽意思？明是被照而亮，但還有一個普遍性的亮，所以它是降下且開散的。

秋天的地氣是降下且開散的意思定出來後，春三月的 生，其實除了向上以外，還要內拗，要聚攏。

所以五行講的是地氣的作爲。查了下《黃帝內經》，的確，天上的東西是用六氣（寒暑燥濕風火）在形容；地上的東西呢，地是用五行在形容。這裏頭就帶出來的，其實古人就認爲：人生活在這個天地之間呢，有點像是兩個太陽一樣。一個太陽在地球上看得到的那個，另外一個就是我們地裏的岩漿，它的熱運動造成我們居于天地之間的一些相應的變化。

 

這個分清楚以後，秋天到底是收攏還是開散？我們就能知道其中一個是天氣的作用，而另一個是地氣的作用。文本主要是在强調這點。

 

那麽，你說天這麽做、地這麽做，我們人該怎麽做呢？天人相應嘛。天跟地對人來講，都是外環境。你外環境的變化，那我這個人本來就有一個自穩定的內系統，我會根據你的變化做些調適。所以他不必然跟著天、也不必然跟著地，而是針對天地對自身的影響而做出些調適。應該是這麽看。