熱，炅，暑

熱，炅，暑           朱壁修   20190810

熱，溫也。从火埶聲。

炅，見也。

裘先生認為 炅，熱 二字是同一字。我説不是。你們怎們看？把暑字加入討論，較易區別。

熱，炅，暑

暑：熱也。从日者聲。

爾雅 釋天: 暑，煮也，熱如煮物也。

暑，在熱（煮）的過程中，水氣無法散失，造成全系統既熱且濕的狀態。壁修注

煮，是加熱溶液（系統），脫水取物（分別陰陽）。如，煮鹽、煮海為鹽。壁修注

 

者：別事詞也。从白𣥐聲。𣥐，古文旅字。

日，實也。

炅，見也。（南方火最高點）

 

熱，溫也。从火埶聲。

溫，熱也。

見，不只是 看到，還得 明確看到。

是，直也。从日正。

直，正見也。

正，是也。从止，一以止。

正字是走左半圓周全部，一直走到正上方那一點。走到了，稱 是、直、正見。

熱是高溫。暑，高熱且出汗（从者之意），炅是溫度高但汗將出未出。

由醫書看，可看出差異。只研究文字學問則不易區隔。

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《导引图》一例"炅"字，帛书整理者之一唐兰在1979年发表的《试论马王堆三号汉墓出土导引图》中也已括注"热"字，并注说："炅中即热中。炅字本应从日从火，此误为从大。……帛书中常用炅代热字。《内经·举痛论》五见炅字，也都当热字用。"帛书整理者的意见正确可信。《素问》的写成时代无疑与上引汉代简帛相近，将上引居延汉简及《素问》中的"炅"读为"热"皆文从字顺。《素问》一书"热""炅"二字错出，作"热"者疑是后人改"炅"为"热"。又《素问·长刺节论》"病风，且寒且热炅，汗出，一日数过"句中"热""炅"二字相次，这当是由于"先有人以'热'注'炅'，后人不明其意，遂将二字皆抄作正文。《太素·杂刺》'病风，且寒且炅，一日数过'，'炅'上即无'热'字"（裘锡圭2012a）。因此当热讲的"炅"应该看作"热"字的异体。

后来发现的居延新简和肩水金关简中也都有病症名"寒炅（热）"（居延新简中"寒炅""寒热"并见）（白海燕2014；甘肃简牍保护研究中心等2011），秦汉私印中都有以"炅已"和"去炅"为名者，这个"炅"字显然也应该读为当病症讲的"热"（施谢捷2008）。看来在医书及平时常用的病症名中，"炅（热）"字的使用时间延续得比较长，所以虽然汉代一般都用"热"字，但在"寒热"等病症名里仍时常使用"炅"字。战国印中有一枚"郾炅"私名印（《古玺汇编》1978号），不知这个"炅"字是否也应读为"热"。  

日、热皆为日母字，前者属质部，后者属月部，上古音二部关系密切，可见帛书整理者认为"炅（热）"从日声是有道理的。［11］马王堆汉墓帛书《十六经·姓争》篇"夫天地之道，寒涅燥湿，不能并立"，借"涅"为"热"（整理者已在此字后括注"热"）。"涅"字从水、圼声；"圼"又从土、日声，可见"日"对"热"确有表音作用。[12]

"炅"应该看作"热"字异体的意见，至少在出土文献与古文字学界已经得到了公认。但是在上述马王堆帛书资料公布之后一直到目前这段时间中，收有"炅"字的各种辞书却仍然把"炅"字训为"热"的义项置于"jiǒng"音之下，甚至连已经收录了马王堆帛书《老子》"炅"字用例的《汉语大字典》《汉语大词典》也还是这样做的，这对新说就未免太保守了。

病風，且寒且熱。炅，汗出。一日數過。

斷句當如上。

醫書中治寒，重點在加熱且不漏失（不求汗），待熱能足夠，將寒邪逼出。

得微似有汗者益佳，不可令如水流漓。

發汗就會退燒！這有許多禁忌的。醫家以自汗出為最高指導原則，不是強發汗。

脈浮數者，法當汗出而愈。若下之，身重心悸者，不可發汗，當自汗出乃解。所以然者，尺中脈微，此裏虛。須表裏實，津液自和，便自汗出愈。

脈浮緊者，法當身疼痛，宜以汗解之。假令尺中遲者，不可發汗。何以知之然？以榮氣不足，血少故也。

咽喉乾燥者，不可發汗。

淋家不可發汗，發汗必便血。

瘡家雖身疼痛，不可發汗，發汗則痓。

衂家不可發汗，汗出必額上陷，脈急緊，直視不能眴，不得眠。

亡血家，不可發汗，發汗則寒慄而振。

太陽與少陽併病，頭項強痛，或眩冒，時如結胸，心下痞硬者，當刺大椎第一間，肺俞、肝俞，慎不可發汗，發汗則讝語。脈弦，五六日，讝語不止，當刺期門。

傷寒，脈弦細，頭痛，發熱者，屬少陽。少陽不可發汗，發汗則讝語。此屬胃，胃和則愈，胃不和，則煩而悸。

少陰病，脈細沉數，病為在裏，不可發汗。

少陰病，脈微，不可發汗，亡陽故也。陽已虛，尺脈弱濇者，復不可下之。

動氣在右，不可發汗，發汗則衂而渴，心苦煩，飲即吐水。

動氣在左，不可發汗，發汗則頭眩，汗不止，筋惕肉瞤。

動氣在上，不可發汗，發汗則氣上衝，正在心端。

動氣在下，不可發汗，發汗則無汗，心中大煩，骨節苦疼，目運惡寒，食則反吐，穀不得前。

咽中閉寒，不可發汗，發汗則吐血，氣欲絕，手足厥冷，欲得踡臥，不能自溫。

諸脈得數動微弱者，不可發汗，發汗則大便難，腹中乾，胃燥而煩，其形相象，根本異源。

脈微而弱，弱反在關，濡反在巔；弦反在上，微反在下。弦為陽運，微為陰寒。上實下虛，意欲得溫。微弦為虛，不可發汗，發汗則寒慄，不能自還。

厥，脈緊，不可發汗，發汗則聲亂、咽嘶、舌萎、聲不得前。

欬而小便利，若失小便者，不可發汗，汗出則四肢厥逆冷。

太陽病，發熱無汗，反惡寒者，名曰剛痓。太陽病，發熱汗出，而不惡寒，名曰柔痓。太陽病，發熱，脈沉而細者，名曰痓，為難治。太陽病，發汗太多，因致痓。夫風病下之則痓，復發汗，必拘急。瘡家雖身疼痛，不可發汗，汗出則痓。

太陽病，脈浮而緊，法當骨節疼痛，及不疼，身體反重而酸，其人不渴，汗出即愈，此為風水。惡寒者，此為極虛，發汗得之。渴而不惡寒者，此為皮水。身腫而冷，狀如周痺，胸中窒，不能食，反聚痛，暮躁不得眠，此為黃汗，痛在骨節。欬而喘，不渴者，此為脾脹，其狀如腫，發汗即愈。然諸病此者，渴而下利，小便數者，皆不可發汗。