2020年4月9日 星期四

人 士仕具俱皆偕以似象像 相

人 士仕具俱皆偕以似象像 相       朱壁修   20200408

人字有 進行式 的意思。

人:天地之性冣貴者也。此籒文。象臂脛之形。(人,是天地進行式的表現)。(積陽為天,積陰為地)(天地進行式就指轉圓圈)(天地進行式的表現,就是向圓心聚攏、軸向開展的場)

行,人之步趨也。从彳从亍。(行,是步(慢步)與趨(快走)二種進行式的加總)。

士:事也。數始於一,終於十。从一从十。孔子曰:「推十合一為士。」

把結果(答案)與原頭(問題)整合出來,稱為士。

仕:學也。从人从士。

從事於把各種問題有效解決的人。(子夏曰:仕而優則學,學而優則仕。)

具:共置也。从廾,从貝省。古以貝為貨。

把東西放在一起。(十:數之具也。一為東西,丨為南北,則四方中央備矣。

俱:偕也。从人具聲。

把東西放在一起 進行式。

初學分布,但求平正;既知平正,務追險絕;既能險絕,復歸平正。初謂未及,中則過之,後乃通會;通會之際,人書俱老。 孫過庭《書譜》

皆:俱詞也。从比从白(自)。(當為 具詞也。   壁修注)(說文 皆 从 比,金文、楚系簡帛皆从 从。)

皆,指 在一起。

 


 

偕:彊也。从人皆聲。《》曰:「偕偕士子。」一曰俱也。

偕,在一起 進行式。

死生契闊,與子成說;執子之手,與子偕老。

:用也。从反巳。賈侍中說:巳,意巳實也。象形。

以:用也,與也,爲也,古作

佀:象也。从人聲。(當為 像也。   壁修注)

似:嗣也,類也,象也。(當為 像也。   壁修注)

象:長鼻牙,南越大獸,三秊一乳,象耳牙四足之形。

韓非子·解老篇》人希見生象也,而得死象之骨,按其圖以想其生也,故諸人之所以意想者,皆謂之象也。《易·繫辭》象也者,像此者也。

象,是一種類比思維能力。

像:象也。从人从象,象亦聲。讀若養。

像:似也。

像:形象也,肖似也。又摹倣也。《易·繫辭》象也者,像此者也。

像,是象的呈現。(畫像是畫家思維的呈現)

相:省視也。从目从木。《》曰:「地可觀者,莫可觀於木。」《》曰:「相鼠有皮。

相,是直觀、外表 的體現。如 照相、面相。

天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。故有无相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作焉而不辭,生而不有。為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

有无相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前後相隨。若改下標點會更好理解:

有无相,生;難易相,成;長短相,較;高下相,傾;音聲相,和;前後相,隨。

 


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