萬物負陰而抱陽，沖氣以為和

 

萬物負陰而抱陽，沖氣以為和 朱壁修 20111003

道德經在 道生一，一生二，二生三，三生萬物 之後，接著就是 萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。這二句話說出了中國古人在道家哲學上的一個高點。除了從道德經、黃帝內經、道家氣功、以及古文字的字義中，可以讓我們隱約感受到一絲模糊的概念之外，我們現今已無法得知古人竟是如此高明！

中國古人很早（至少在西元前550年）就知道﹕存有的始源就是 三 ，單獨的 一 和單獨的 二 是為了方便描述 三 而想象出來的！古人用一個運行中的圓來解釋這個概念﹕當看到一個運行中的圓（萬物始源、萬物本質）、要看成向上的左半圓（陽）及向下的右半圓（陰），除此之外，還存有一個徑向的力場（气、氣、三）﹔陰陽、氣是同時出現的！不存在單獨的陰或陽，陰陽是順時運行圓的一種表達方式（把順時運行圓看成向上的左半圓（陽）及向下的右半圓（陰），就是陰陽）。和陰陽同時伴生的還有氣，或者，更精闢的另一種看法﹕氣使得陰陽形成！

西方科技的 電生磁、磁生電就是這種表現！漩渦也是這種表現！尺度更大的銀河系也是這種表現！是銀河星系的旋轉產生中心的力場﹕黑洞（應該算是我提出的）？或是位於銀河系中心的徑向場力（黑洞）帶著銀河星系旋轉（也是我提出的）？中國的老祖宗說﹕萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。它們是互為因果、相應而生的！

說文解字﹕和，相應也。沖，涌摇。（噴出連帶旋轉、力除了向上，還有向左、向右，甚至向前、向後）地球自轉軸的偏移運動也可根源於此。

黃帝內經‧素問‧生氣通天論第三﹕…生之本，本於陰陽。…其生五，其氣三，…。當把運行中的圓看成二分的陰陽，全系統就是陰陽、氣﹔而若把運行中的圓看成四分時（生，進也。下一階段的意思），全系統就是 五（五行）。它始終不忘提醒在當中的那個力場﹕氣！

源於道家的養生氣功強調了意、氣、形，並强調 意、氣、形 三者合一。我個人覺得﹕把 意、形 視為陰陽，那麼，陰陽生氣、氣生陰陽，陰陽與氣相伴而生且互為因果。會較準確的表達 意、氣、形 三者合一這句話。