從哲學看中國文字的起源2 朱壁修 20110920
說到演算法,就要從哲學思維的源頭說起﹕上古之人心中是有許多問號的,在不懂到懂的過程中,除了對所問事物的瞭解之外,他還多問了一件事﹕我是如何由不懂而懂的?漸漸的他發現,他之所以能懂,是因為經由觀察、統計、歸納而找著了其中的規律,因為找到了規律,不僅瞭解過去為何如此,對未來也就可以做出預測。所以,對這個原來不懂的東西,他就懂了。這個規律---不變的變化---被稱為常、恆。也可以被理解為﹕周而復始的循環。這個周而復始的循環還可以簡單表述成﹕一個運轉中的圓。古人把這個運轉中的圓取了個名,叫做太極(或是大恆)。而推動太極的力量與規則就稱為道。這個核心思維主宰著中國上古文化的全部!天文曆法、道家哲學、中醫、中國文字的再造與整理都和這個運行中的圓脫不了關係。我們只要認識到了這點,再去還原中國文字的本來意義就有了根據。
另外一個非常重要的關鍵是篆字。篆字不僅僅是早期的字體之一,它被名之為篆,就表示它和最初始的文字有連繫(彖就是二者連繫之意)﹔甲骨文有許多字都和篆字類似就足以說明,現今某些專家走取巧的路跳過篆字,只是突顯其欲建立自己是第一人的可笑空想罷了。
這個運行中的圓(順時方向運行)被看成是向上的左半圓(稱為陽)及向下的右半圓(稱為陰),開啓了實用、推衍的篇章。
再對分而成的四分圓更是五行的基礎,其中的 木、火、金、水 四字就在說明其所在位置所代表的功能。同時誕生的土 更不可思議的突顯了古人觀察大自然的用心程度。
我們可以由 五 字來說起﹔五字的造形上下二橫示意的是﹕天、地 ,而中間的交叉符號示意的是﹕侌昜在天地閒交午也。但是這個交叉符號要看成二個箭頭才對﹕向上的箭頭(示意昜)及向下的箭頭(示意侌)。而 行 字則是二種不同前進方式(陰陽)的加總﹕行,人之步趨也。其中步是陰屬性規律的走,趨是陽屬性快走。彳是陽屬性﹕彳,小步也。亍是陰屬性﹕亍,步止也。所以,五行就指五個構成完整陰陽循環的功能元素,而每一行自身亦是一組陰陽循環。在尚書‧洪範篇就提到五行是﹕水、火、木、金、土。在說文解字中對這五個字的解釋是﹕水,準也。火,燬也。木,冒也。金,五色金也。土,地之吐生萬物者也。水的意思是指﹕由向下轉向上的功能(圓正下方),火的意思是指﹕由向上轉向下的功能(圓正上方),木的意思是聚攏的上升(圓左方中點),金的意思該是開散的沉降(圓右方中點),而土就要多費點力氣說明了。地字是土、也,示意的是比土還陰(土下的岩盤),之是往(陽屬性)的意思,乍看之下,土指的是岩盤上長出萬物的土壤,但,它還有更內層的抽象含意,在黃帝內經中提到﹕脾(土、長夏、中央)不主時,春夏秋冬各十八日寄治。原本由四時均分的圓(360)改為均等的五分(各72)。而中央土一直和四時互有往來,土可說是由 水、火、木、金 所生,但又吐生了水、火、木、金,又因為萬物就是 水、火、木、金、土 ,所以稱土是﹕地之吐生萬物者也。
中國古人將南方(圓上方、向上轉向下)稱為朱鳥或朱雀,為什麼呢?說文解字﹕鳥,長尾禽總名。隹,鳥之短尾總名。由 短尾上翹、長尾下垂 可知﹕隹示意的是向上到極至、而鳥示意的是由陽極至轉而向下。這也是具陽屬性的雞从隹而具陰屬性的鴨从鳥的原因,也是為何示意向上走的進字(進,登也)从隹、辵的原因(說文解字認為隹是進的聲符,我不認同)。
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