止之帀正乏

止之帀正乏          朱壁修   20170206

止，下基也。象艸木出有阯。故以止為足。

之，出也。象艸過屮，枝莖漸益大，有所之也。一者地也。

止 和 之 的異同，在於二者都是陽屬性的走，止是開始的第一步，左脚提起未落下、右腳支撑為重心所在。所以，說文說 止 字的特點在 雖行進但有根。之 字則是陽屬性行進間的動態，可以用現今英文的 ing 來理解。

甲骨文、金文 的 止 和 之 都和腳印有關，若是有序些，止 字當从右腳印、 之 字當从左腳印。甚至，下有一横的當為止，而 之 字 應為下無一横。

光看這二字，並不能十足說明。加上 正、乏、帀 就較明白。

正 字，當从一、之，示意向上走的過程全部，包括抵達目的地。

乏 字，从反正，也向上走，但卻是陰屬性，為何？因為左半圓的陽屬性除了向上，還要 曲。(木曰曲直)，也因為如此，中醫黄帝內經治東方的病(過度曲、過度收歛)，是用 砭石。(治西方的病，是用毒藥。毒，有 聚攏 的意思。) 砭石治病，是以石劃破肌膚、清除淤瘡癰瘍的。(… 故東方之域，天地之所始生也，魚鹽之地，海濱傍水，其民食魚而嗜鹹，皆安其處，美其食，魚者使人熱中，鹽者勝血，故其民皆黑色踈理，其病皆為癰瘍，其治宜砭石，故砭石者，亦從東方來。)

帀 字，則是 之 字的互補字，示意陰屬性的向下走、右半圓。因為圓的起點在正下方、先由左向上走，所以，右半圓的向下走就和回到起始點有關、和走了一圈有關。段玉裁先生精準的以說文內容糾正了說文內容:

說文 帀，周也。

段玉裁先生 帀，𠣘也。

周，密也。(右半圓到底密合)

𠣘，帀徧也。

(周，右半圓到底密合)

(帀，是右半圓向下的 ing)

(𠣘，是右半圓向下的 ing 到底密合)

之、正 在左半圓的關係，如同 帀、𠣘 在右半圓的關係。

曹操的短歌行:…月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？… 匝當為帀。

這些清楚了，和 正 字相關的 政 字，就好理解了。論語的問政，老子的 曲則全，枉則直(正)，也才能論論何者為眞。