精氣神與意氣形

精氣神與意氣形

朱壁修 20100414

精氣神與意氣形我們都聽過，可從來不覺得它們之間會有什麼關連。不知道對不對，我覺得把它們用來表述陰陽，倒也十分貼切。我認為中醫對人的認識非常完整，形體、功能、心神三者的加總才足以解釋人的方方面面。倘若把精、氣、神依序置於時鐘6點、9點、12點刻度，把意、氣、形依序置於12點、3點、6點刻度，那麼，由精、氣、神而意、氣、形就如同一個周而復始的陰陽循環。這麼放有什麼特別的意義？我覺得有，而且古人也一定這麼放過！

中醫說﹕肝生於左，肺藏於右。剛好對應一個看到的順時運行的圓，肝就在9點刻度、肺就在3點刻度，肝主升發（生）、肺主肅降（收藏），腎在6點位置，形為氣之聚，精則為聚之極。黃帝內經素問生氣通天論﹕陰者，藏精而起亟也，陽者，衛外而為固也。這句話講的是順時運行圓的最下點（陰、腎）與最上點（陽、心）的象，神和意都和心（陽）有關、形和精則都和腎（陰）有關。

最有意思的是氣，二句話都有氣字，但卻意義不同。精氣神是左半圓，所以這個氣是上升的氣﹔意氣形是右半圓，所以這個氣是下降的氣，黃帝內經素問陰陽應象大論說﹕地氣上為雲，天氣下為雨。這裏錯寫了雲、應改為云才對。這要怪黃帝內經素問目前傳世最早版本為宋版，東漢許慎就將雲、云誤為一字，但他錯了。說文解字還說﹕霧，地氣發，天不應。濛，天氣下，地不應。那麼，什麼是地氣發遇見天氣下呢？那就是雲。气，雲气也。雲，山川氣也。山，宣也（意為陽，地氣上）。川，毌（貫）穿通流水也。（意為大水、陰、天氣下）。所以，廣韻﹕河圖曰﹕雲者，天地之本。元命包﹕陰陽聚為雲。古人分得很清楚﹕地氣上（陽）為云、天氣下（陰）為雨﹔陰陽聚（氣交）則直接寫為云雨雲，原來云雨的本義源自陰陽聚，太有內涵了。