肝為罷極之本

肝為罷極之本

朱壁修 20100422

在黃帝內經中對肝的描述很多，最讓人不解的該是肝為罷極之本的說法。主流說法說罷是疲的意思，罷極就是倦到極點。但把倦到極點當作是肝的功能就讓學中醫的人不解，於是就有許多人試圖換個說法詮釋這句話，我也是其中之一。但和其他人不一樣的是，我從罷字的本義著手，只不過如此，就有了不錯的解答。罷，遣有罪也。從网（網）能。倘若只看注釋也只能想到罷免、罷官、作罷等等意思，但若由字的組合來看，就可看出更深一層的涵意﹕約束能力。極的意思在黃帝內經中自己有下定義﹕物生謂之化，物極謂之變。所以，極就和一般認知相同﹕到了最的地步。那麼罷極是什麼意思呢？我認為是﹕把約束狀態的能釋放，並使其充分運作。這個解釋和肝所相應的春三月（發陳）、木，冒也、木曰曲直、將軍之官、生、升發、少陽（持續增加）、肝藏血（肝存有等待釋放的能量–物質–血）、風、震（由不動而動）都有著共通的象。

這也是為何病機十九條第一條就說﹕諸風掉眩，皆屬於肝的原因﹕當能量釋放受阻、或不能有效支配能量，就會產生諸如﹕風（動）、掉（抖）、眩（暈）的體徵。所以，帕金森氏症、憂（抑）鬱症都該從肝論治。