2014年2月28日 星期五

牀前明月光

牀前明月光 朱壁修 20140228

牀前明月光,疑是地上霜﹔舉頭望明月,低頭思故鄉。 李白 靜夜思

以上是我們從小耳熟能詳的唐詩,只是在清朝以前的版本卻是﹕

牀前看月光,疑是地上霜﹔舉頭望山月,低頭思故鄉

不論版本如何,有人質疑﹕臥牀前怎見得到月光?本篇文章想透過 牀 字來解讀這個問題。

說文解字﹕牀,安身之坐者。段玉裁改為﹕安身之几坐也。我再改為﹕牀,安身之坐几。為什麼我敢改呢?因為几有許多種,其中一種應稱為坐几,別名為牀。說到這,我們先試著還原一下古人的生活作息﹕專門躺下睡覺的居室稱為寢,躺著身下之處稱為榻,跪坐時身側所依為凭几,正身跪坐身前双手所扶稱為坐几,也就是牀。所以,牀不是躺下用的,是恭坐時正身用的。牀也可作為一種放在身前的几,因此,古文中說舜在牀上撫琴(孟子曰﹕舜在牀琴),就指把琴放在牀(身前几)上。古人夜晚臥睡於寢稱為寐(寐,臥也),白天跪坐時打盹、瞌睡稱為睡(睡,坐寐也。从目垂)(史記商君傳﹕衞鞅語事良久,孝公時時睡,弗聽。)。所以,宰予晝寢被孔子駡是有道理的。

因此,不論在客廳待客、在書房讀書、或全家就那麼一間房,在坐時總是較明亮的(靠窗)。因此,在就寢前、跪坐時能看到月光打在牀(坐几)前,也就不奇怪了。

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