中華昆侖

中華昆侖

朱壁修 20100514

我一直對中、華的初始意義有興趣，中字我很早就解決了，中字就是伏羲曆在地上刻痕的象形。而華字雖然知道代表女媧曆，但始終找不到直接證據。舜名重華，又是分一歲為十二分的曆法，重是倍的意思，因此，華就是在冬至到夏至間加二個分割點，成為分一歲為六分的曆法。但是華字的結構讓我不能做最後論斷，直到我找到了另一個字--崋。

看到了崋字，我一眼就認出了它才是我要找的華字，段玉裁在說文解字注中還說漢碑多以崋為華。在崋字形中，山就是後世稱為表的立柱（由山演進為亼，再演進為立柱），中間左右各二個陰性符號代表冬至到夏至的分割點，而下方的亏則是代表西方及陰屬性。段玉裁也說崋山即西嶽，可證崋字為華字的始源特性。

從法字的解釋中可知﹕模、範都是使物成形的器具。法的引申意就有使人、事、物成形的框架之意。那法字的本意是什麼呢？法字的古文象形字就說明法也含有取立竿測影形成曆法的意思。法字古文上為亼下為正，亼就是由山過渡到直立柱的中間產品﹕在南北向子午線未被黃帝曆發明以前，就以亼來正時（同時同功能物品還可能有戈、十）。正字從一止，一代表太陽，止是行而有節之意，也就是每日同時日影長度在地上的刻痕，看一歲中有幾道刻痕就形成不同的曆法，例如﹕工字是上天給的冬至、夏至，王字是四時曆（中字亦同），典字上半部就是五道刻痕的黃帝曆。而所有這些刻痕還有另一個名字﹕則。正因如此，我們才法則併用，法又在則上。

規字在說文解字是﹕有法度也。玉篇﹕規，正圜之器。淮南子時則訓﹕規者，所以圜萬物也。所以，古人是用規來檢驗東西是否圓的工具，矩（巨）則是用來檢驗東西是否方正的工具。我可以想像最早的矩是和立竿及竿影成垂直相關，但我想像不出規的形制為何。

最後來看看合字與同字，合字從亼囗，許慎與段玉裁都錯將囗誤以為口，囗是回、圍的意思，因此，合又和最早的立竿測影有關。照許慎的意思，同，合會也。我說又不對了，應該是亼囗會，所以，同字有雖二物但實為一物的意思。

古代中國有一座名山叫做昆侖，到今日仍沒有共識它是那一座山。我從昆侖的字形、字意領悟到昆侖是中崋的崋字上的那座山，這個理解符合所有人的期盼，也符合古書中對昆侖的描述，當然，也符合為何在實際的地理上找不到它的現狀。