二是陰與陽、三是陰陽

二是陰與陽、三是陰陽 朱壁修 20110131

人之生，气之聚也，聚則為生，散則為死。語出莊子。這句話可以當作二生三 的最佳註腳。說文解字﹕聚，會也。但是，聚和會有些不同之處，首先，以個體數而言，少的稱聚，多的則稱會。另外，最重要的，聚和具一樣，還有組合的意思。所以，气之聚也並不是說有幾個气在一起碰面，應該解讀為﹕將有數（少數）的東西，組合成為气。而這個組合就是你中有我、我中有你，經由彼此互動而產生的連繫、力量。這就是老子說的 二生三，而這個三，也就是气，就是生命的原動力。這個解讀不僅解釋了眾人的祝福（或是詛咒）可以產生一股無形力量的原因，同時，也和當今的關係學有著密不可分的連繫。以二個同樣是一百人的群體來做比較，甲群體的人與人之間沒有互動（象是當今高樓住戶），乙群體之間互動頻繁（象是早期農村住家），一旦這二個群體遇見相同的問題，他們的解決方案是不會一樣的。這和這二個群體的組成元素無關，有關的是乙群體經由頻繁的互動，產生了甲群體所不具備的東西，這個東西，說它是信念也好、文化也好、力量也好，都在說它存在但卻又不具象，它看不見、摸不著，但肯定真實存在，因為，乙群體的人可以感覺得到。

二是陰與陽、三是陰陽

二生三 當中的二指的是原本個別獨立、無互動的個體，暫且稱為陰與陽，當陰與陽發生互動就會產生新的東西，那個東西就是气、就是三，而這時原本的二（陰與陽）就變成三，或稱為陰陽。在黃帝內經中只要談到陰陽都是在談三、都是在談气、都是在談已經融為一體且相互轉化的陰與陽！